Die Feier vom Leiden und Sterben Christi schließt inhaltlich nahtlos an die Gründonnerstagsfeier an. Die Kirche ist nur spärlich beleuchtet, am Eingang steht fast übermächtig das verhüllte Kreuz. Nach und nach begeben sich Pfarrvikar Albert und einige Gemeindemitglieder vor den Altar und zur Prostratio (lat. für niederwerfen).

Nach den Lesungen und der Passion, die auch heuer wieder mit verteilten Rollen gelesen wurde, geht Albert in der Predigt auf die Verbindung der beiden auf den ersten Blick so unterschiedlichen Feiern ein: So scharf der Kontrast zwischen dem geschützten Raum des Abendmahlssaals und der qualvollen Hinrichtung, allen ausgestellt, auch ist, so sehr verbindet die innere Haltung von Liebe und Hingabe beides.  Der Kreuzweg, so zeigen es einige der Begegnungen, ist nicht nur ein Weg des Schmerzes, sondern auch einer der Liebe, die nicht bloß dem engsten Kreis der Vertrauten gilt, sondern allen, die Jesus begegnen, und letztlich aller Welt.  – Doch was bleibt von solch einer Liebe, abgesehen von der Erinnerung einiger weniger?  Was bleibt nach solch totaler Hingabe, die nichts für sich zurückbehält?  Die Frage muss auch uns bewegen, wenn wir Jesu Wort im Abendmahlssaal, er habe „ein Beispiel gegeben, damit auch ihr handelt, wie ich an euch gehandelt habe“, auch auf uns beziehen.  Antwort hat der Karfreitag darauf freilich keine.

Anschließend wurde das Kreuz unter dem dreifachen Ruf des „Seht das Holz des Kreuzes“ vor den Altar gebracht und entblößt. Das „Tor der Hoffnung“ ist nun sehr schmal und niedrig – die Gemeinde durchschreitet es gebückt bei der nun folgenden Kreuzverehrung, die vom Chor mit der Vertonung der Improperien (lat. für Vorwurf) oder Heilandsklagen von P.Planyavsky begleitet wurde.

Daran schlossen die Großen Fürbitten an, nach denen unser Tor der Hoffnung ebendiese Deutung dadurch verlor, indem es geschlossen wurde – wie es am Ende der Predigt hieß: Antwort auf die Frage, was nach solch einer totalen Hingabe bleibt, bietet der Karfreitag nicht…

Anschließend bestand die erste Möglichkeit zum Gebet am Heiligen Grab in der Kapelle. Ein Gebet mit Bitte um Antwort und neue Hoffnung…?

Bericht: Christoph Bauer & Albert Reiner

Fotos: Ute Schellner

Am ersten Tag der drei Heiligen Tage stand zum vorletzten Mal unser Tor der Hoffnung prominent im Hauptschiff vor der Vierung.

Ganz am Anfang der Feier stand ein sehr erfreulicher Moment: Maximilian bekannte vor der ganzen Gemeinde seinen Glauben und trat damit wieder in die römisch-katholische Kirche ein. Ein froher Moment, der bei dieser Feier des letzten Abendmahls auch mit dem zum ersten Mal nach dem Beginn der vorösterlichen Bußzeit wieder erklingenden Gloria fortdauerte, begleitet von Orgel und Glocken, welche damit aber auch bis zum österlichen Gloria in der Osternacht verstummten.

Im Anschluss an die Lesungen führte Pfarrvikar in der Predigt aus, dass Jesus wusste, was auf ihn wartete – aber er lässt das Leiden nicht einfach über sich hereinbrechen, sondern gestaltet den letzten Abend bewusst und in Liebe, in Hingabe bis zum Äußersten, in der Erniedrigung zur Fußwaschung, in der Gabe von Brot und Wein. Kann solche Liebe beschränkt bleiben auf den kleinen Raum des Abendmahlssaals, auf die kurze Zeit des gemeinsamen Mahls? Echte Liebe drängt darauf, sich zu verbreiten. Am Gründonnerstag geschieht dies in die Zukunft hinein: „So müsst auch ihr einander die Füße waschen“, und über Brot und Wein: „Tut dies zu meinem Gedächtnis“. 

Die an die Predigt anschließende Handwaschung war die zeichenhafte Umsetzung des ersten Auftrags, bei der allen Mitfeiernden die Hände gewaschen und gesalbt wurden. Diese Liebeshandlung, die wie jedes Jahr ein Zentrum der Gründonnerstagsfeier darstellt, wurde mit der Lesung der Fürbitten abgeschlossen.

Um in dieser Feier den Gabengang nochmals bewusst in den Mittelpunkt zu stellen, war dann die Gemeinde aufgerufen, ihre Spenden für unser heuriges „Gründonnerstag-Sammlungsprojekt“, Mama’s Cafe der Elisabeth Stiftung (Infos HIER), selbst durch das Tor der Hoffnung zu den Sammelkörben vor dem Altar zu bringen.

Anschließend wurde der Altar bereitet und die eucharistischen Gaben gebracht – die Eucharistiefeier, die an diesem Tag ein weiters Zentrum und die Erfüllung des zweiten Auftrags („Tut dies zu meinem Gedächtnis“) darstellt, begann. Die Feierlichkeit wurde durch die an diesem Tag vorgesehenen Eigentexte im Hochgebet und die zahlreichen Akklamationen nochmals hervorgehoben.

Nach Kommunion und Schlussgebet war wie jeden Gründonnerstag nicht Schluss – um die wichtige Einheit der der drei Feiern im Triduum zu verdeutlichen, fehlt der „geordnete Auszug“; nach der Entblößung des Altars (aller Blumen-Schmuck, Kerzen, Altartuch, etc. werden weggetragen) hielt die Gemeinde eine Agape im Seitenschiff des Kirchenraums (hier ein besonderer Dank an Sepideh und Ali – die übrigens in der Osternacht bzw. im Herbst getauft werden – für die Vor- und Nachbereitung). Nach ca. 20 Minuten versammelten sich die noch Verbliebenen zum „Ubi Caritas“ vor dem „Tor der Hoffnung“, um es beim Gang zum Ölberg (Kapelle) nochmal zu durchschreiten.

Die anschließende Ölbergandacht, gestaltet von Sr. Gudrun, bildete mit seinem Thema „Bleiben, auch wenn es schwierig wird“, einen guten und stimmigen Abschluss des Tages – am Karfreitag folgt die Fortsetzung der Feier…   

Text: Albert Reiner + Christoph Bauer

Fotos: Ute Schellner

An die 60 Personen waren mit dabei – Kinder und Begleitpersonen – als am Sa, 22. 2. 2025 eine Führung durch „das unbekannte St. Stephan“ am Programm stand: Durch Kirche, Sakristei, Dachboden, Katakomben und Krypta ging die Tour, spannende Einblicke und neue Perspektiven taten sich auf.

Eine Fortsetzung folgt, zumal Anmeldungen der letzten Tage nicht mehr angenommen werden konnten, damit die Gruppe nicht zu groß wird.

Danke an Regina Tischberger für alle Organisation und die Fotos!